Группа предметов	Гуманитарные
Предмет	Социология
Тема/вариант работы	Курсовая Коммуникация, социокод и развитие знания в концепции М.К.Петрова
Кол-во источников:	9
Кол-во страниц:	33
Тип работы:	Курсовая работа, 2013 г.
Цена работы	700 руб

Содержание

Введение

1. Характеристика развития знания в концепции М.К. Петрова

1.1. Творческое наследие и концепция М.К. Петрова

1.2. Социальная интеграция знания в концепции М. К. Петрова

2. Социокод и проблема социальной интеграции знания в концепции М.К. Петрова

2.1. Понятие социокода в концепции М.К. Петрова

2.2. Характеристика и развитие социокодов

2.3. Развитие коммуникации в концепции М.К. Петрова

Заключение

Список используемой литературы

Введение

М. К. Петров (08.04.1923–11.04.1987) – выдающийся российский философ – был одним из основоположников науковедения в России. С основными этапами его творческого пути можно познакомиться по работам С.С. Неретиной «Михаил Константинович Петров. Жизнь и творчество» (М., 1999), В. Н. Дубровина, Ю. Р. Тищенко «М. К. Петров. Два эпизода и вся жизнь» (Ростов н/ Д, 2006), «Михаил Константинович Петров» (М., 2010). Труды М. К. Петрова при жизни не публиковались, за исключением некоторых небольших статей по истории античной философии в «Философской энциклопедии». После смерти опубликовано двенадцать книг (Язык, знак, культура. М., 1991; 2-е изд. М., 2004; Самосознание и научное творчество. Ростов н/ Д, 1992; Социально- культурные основания развития современной науки. М., 1992; Искусство и наука. Пираты Эгейского моря и личность. М., 1995; Историко-философские исследования. М., 1996; Античная культура. М., 1997; История европейской культурной традиции и ее проблемы. М., 2004; Философские проблемы «науки о науке». Предмет социологии науки. М., 2006. Помимо перечисленных, в Ростове-на-Дону были опубликованы три монографии по теоретической и прикладной регионалистике). Философский архив М. К. Петрова еще далеко не исчерпан. Его творческое наследие огромно и характеризуется такой целостностью, что почти каждую из работ можно занести в любую рубрику привычной для нас философско-социологической классификации.

Только М. К. Петров осознанно и специально исследовал возникновение, функционирование и развитие европейской культуры как общественно-индивидуальный процесс. Он установил конкретно-исторические типы взаимодействия индивидуального и надындивидуального в этом процессе, вскрыл соответствующий каждому из них способ социального кодирования, который всякий раз осуществляется как взаимодействие личного и безличного, как взаимопроникновение трансляции и трансмутации.

В социальных исследованиях последнего времени понятие социокода обрело статус междисциплинарного. Оно позволило по-новому проблематизировать социальную жизнедеятельность, различив типы социальности (архаику, традиционализм, модерн). Среди сущностных характеристик общества модерна особое место обрел принцип нестабильности, обеспечиваемый новыми способами производства знания, постоянно обновляющего все наличные интерьеры социального. Особая социальная функция знания, характеризующая универсально-понятийный социокод, индуцирует его несовпадение с другими социокодами, что усиливает напряженность в глобальном мире. Подход к анализу современных обществ через призму понятия социокода способствует более глубокому пониманию тенденций социокультурной динамики, природы межцивилизационных конфликтов, причин и факторов современного состояния общества и динамики его социальных институтов.

Цель данной работы – изучить коммуникацию, социокод и развитие знания в концепции М. К. Петрова.

Объект исследования – концепция М. К. Петрова.

Предмет исследования – коммуникация, социокод и развитие знания в концепции М. К. Петрова.

Задачи:

1. Изучить коммуникацию в концепции М. К. Петрова.

2. Выявить понятие и сущность социокода.

3. Проанализировать социальную интеграцию знания.

Новую работу можно заказать здесь.

Рассылка

Курсовая Коммуникация, социокод и развитие знания в концепции М.К.Петрова

Отправка сообщения