Группа предметов	Гуманитарные
Предмет	Литература
Тема/вариант работы	Курсовая Король Артур
Кол-во источников:	12
Кол-во страниц:	26
Тип работы:	Курсовая работа, 2012 г.
Цена работы	430 руб

ВВЕДЕНИЕ

1. «ЛЕГЕНДЫ КЕЛЬТОВ И «МАБИНОГИОН»

2. КОРОЛЬ АРТУР В КЕЛЬТСКИХ ЛЕГЕНДАХ

3. КОРОЛЬ АРТУР В «РЫЦАРЯХ АРТУРА»

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Кельтская культура оказала влияние на литературу и культуру народов Западной Европы. Влияние этой культуры продолжается и сейчас. В свою очередь легенды кельтов потерпели существенное изменение под влиянием христианской рыцарской культуры Европы XI-XII веков.

Через артуриану в европейской культуре оказалась зафиксирована кельтская мифо-поэтическая традиция. Образ короля Артура реализовался в европейской культуре в концепции идеального монарха, который стал символом сильной власти. Этот образ связал в себе разные теории идеального государственного устройства, в том числе и пришедшую из глубоких веков идею теократии.

В свете этого представляет интерес исследование одного из первоисточников артуровского цикла – сборника валлийских легенд «Мабиногион», в частности легенд, входящих в раздел под названием «Рыцари Артура». Поэтическое представление о короле Артуре, представленное в «Мабиногионе», можно считать одним из самых ранних, не считая «Историю бриттов» Гальфрида Монмутского.

Цель настоящей работы – исследовать, как представлен образ Короля Артура в разделе сборника «Мабиногион» «Рыцари Артура» и проанализировать, насколько в этих легендах проявлено взаимное влияние кельтской и христианской культур при изображении в них Короля Артура.

Для достижения цели работы предполагается решить ряд задач.

1. Изучить легенды кельтов и «Мабиногион».

2. Рассмотреть образ короля Артура в кельтских лгендах.

3. Рассмотреть образ короля Артура в сборнике «Мабиногион».

Результаты исследования позволят ответить на основной вопрос работы: как представлен образ Короля Артура в легендах «Мабиногиона», входящих в группу «Рыцари Артура».

Сборник валлийских легенд «Мабиногион» содержит 11 легенд, принадлежащих разному времени. Наиболее поздним дополнением «Мабиногиона» является группа легенд под общим названием «Рыцари Артура», они представляют собой рассказ о рыцарях легендарного короля Британии Артура и по своему содержанию сильно отличаются от других легенд, составляющих сборник.

Установлено, что «Мабиногион» был составлен в XI-XII в. н.э. Датировать сборник позволил язык содержащихся в нем легенд. Легенды были записаны монахами в скрипториях монастырей Уэлльса. Часть этих легенд, возможно, написана самими монахами, часть – записана со слов бардов.

Ранние легенды сборника представляют собой часть кельтской литературной традиции. В частности, в «Мабиногион» вошли истории из двух сводов древней валлийской литературы – Белой книги Риддерха (ок. 1325) и Красной книги Хергеста (ок. 1400) . Конкретный автор этих легенд неизвестен. На данный момент эти легенды можно рассматривать как образцы валлийского фольклора.

Часть «Рыцари Артура» считается переложением более поздних историй, созданных в традиции литературы народов Европы раннего Средневековья. При этом сами истории касаются персонажей, появившихся в кельтской мифологической традиции значительно раньше.

В результате в «Рыцарях Артура» древние языческие герои существуют по законам рыцарской культуры XI-XII веков, что превращает их в персонажей не кельтской, а рыцарской эпохи и накладывает отпечаток на понимание происходящих в легендах «Мабиногиона» событий».

Легенды группы «Рыцари Артура» в «Мабиногионе» представляют собой переложение более поздних образцов уже европейской средневековой литературы. В частности, истории про рыцарей круглого стола были записаны Гальфридом Монмутским в его труде «История бриттов» .

Гальфрид Монмусткий (около 1100-1154 или 1155) был священником и писателем. Известно, что он, возможно, родился в Уэльсе, учился в Оксфорде и был автором нескольких произведений, созданных в стиле кельтской бардовской традиции. К ним относятся «Пророчества Мерлина», «Жизнь Мерлина» и «История бриттов» (или «История королей Британии»). А.Д. Михайлов в работе «Книга Гальфрида Монмутского и ее судьба» делает предположение, что писатель сам был или валлийцем или бриттом .

Задавшись целью прославить прошлое Британии, писатель создал образ Короля Артура – могучего короля Британии и сопредельных стран, идеального монарха, тем самым положив начало артуриане в литературной и фольклорной традиции Западной Европы.

По словам самого Гальфрида Монмутского, описывая короля Артура, он использовал принесенную ему архидиаконом Оксенфордским Вальтером «некую весьма древнюю книгу на языке бриттов, в которой без каких-либо пробелов и по порядку, в прекрасном изложении рассказывалось о правлении всех британских властителей» .

Существование данной книги вызывает сомнение, однако ни опровергнуть эти сомнения, ни доказать их обоснованность до сих пор не удалось .

Предполагается, что тексты Гальфрида Монмутского были преобразованы в народном фольклоре и затем были включены в «Мабиногион» , видимо потому, что главный персонаж этих легенд, король Артур, а точнее его прототип, имел отношение к истории кельтов.

В целом «Мабиногион» можно воспринимать как показавшиеся составителям интересными собранные воедино тексты, отражающие кельтскую мифо-поэтическую традицию.

Разумеется, легенды «Мабиногиона» представляют собой художественно обработанный материал, хотя бы потому, что представляют собой часть валлийской поэтической традиции.

Задача любой легенды – развлекать, а не предоставлять точные сведения подобно историческим хроникам. Потому о достоверности данных текстов можно говорить настолько же, насколько можно говорить о достоверности легенд в целом.

Для написания работы используется ряд исследовательских работ, авторы которых сосредоточились на образе Короля Артура в кельтских легендах и европейской литературной традиции.

В 1973 году в Советском союзе в рамках проекта «Библиотека всемирной литературы» был издан сборник ирландских и исландских саг. Сборник сопровождала вступительная статья А.А. Смирнова «Древнеирландский эпос» . В статье автор сосредотачивается на литературном наследии древней Ирландии и указывает на то, что с ирландским эпосом связаны многие мотивы и образы европейской поэзии и литературы. В частности автор утверждает, что легенды о Короле Артуре берут свое начало в кельтском, а именно в ирландском мифо-поэтическом наследии, так как именно ирландская ветвь кельтской традиции прекрасно сохранилась благодаря тому, что Ирландия не подвергалась нападениям римлян и англосаксов.

Работа У.Мортона «Артуровский цикл и развитие феодального общества» была опубликована в качестве сопроводительной к изданию на русском языке романа Т.Мэлори «Смерть Артура» в 1974 г. Она представляет собой серьезное исследование источников сведений о Короле Артуре и содержит исторический анализ сочинения Т.Мэлори. Автор излагает свой взгляд на вопрос происхождения образа Короля Артура. Мортон считает, что образ легендарного короля сформировался в литературной традиции Европы как отражение становления феодального строя и называет в качестве главного источника образа сочинения Гальфрида Монмутского, который воспользовался в своей работе старыми валлийскими хрониками и превратил кельтского вождя в средневекового рыцаря-монарха.

В этом же издании помещена сопроводительная статья А.Д.Михайлова «Артуровские легенды и их эволюция» . Советский медиевист подробно рассматривает кельтскую мифологию в качестве источника легенд о Короле Артуре и приходит к выводу, что в основе цикла легенд об Артуре лежит кельтское эпическое сказание, которое нам известно больше по ирландским сагам. В этих сагах содержится модель всех историй о легендарном короле.

В 1984 на русском языке были изданы произведения Гальфрида Монмутского. В издании также была опубликована сопроводительная статья А.Д. Михайлова «Книга Гальфрида Монмутского и ее судьба» . Автор подробно разбирает мотивы образа Короля Артура у Гальфрида Монмутского и, в частности указывает, что средневековый писатель пользовался в своей работе не дошедшими до нас валлийскими хрониками, которые и использовал в качестве материала для своих сочинений. Кроме того, А.Д.Михайлов делает предположение, что Гальфрид Монмутский сам был валлийцем, а значит, работал с родной для себя культурой.

В 1987 г вышла в свет монография М.Оссовской «Рыцарь и Буржуа: исследования по истории морали» . Работа посвящена рассмотрению разновидностей и эволюции рыцарского этоса, начиная с античности и кончая новейшей историей. В частности. Автор подробно исследует и рыцарский этос, связанный с ним кодекс поведения рыцаря. Исследование привлекается для определения специфики образа Короля Артура в «Мабиногионе».

В 1995 г. на русском языке был издан сборник валлийских легенд «Мабиногион. Волшебные легенды Уэльса». Вступительная статья В.Эрлихмана «Мир Мабиноги» посвящена описанию вышедшего сборника. Автор подробно рассматривает источники «Мабиногиона», а также указывает на особенности и различия входящих в сборник легенд. В частности автор указывает на то, что часть сборника «Рыцари Артура» представляет собой внеисторический рыцарский роман.

Труд Т.Ролленстона «Мифы, легенды и предания кельтов» посвящен исследованию происхождения, религии, мифов и преданий кельтов. Автор рассматривает, какое влияние оказал народ воинов и жрецов-друидов на европейскую историю, литературу и искусство. Ирландские саги, мифы и легенды, уэльскую и валлийскую мифологию, рыцарские романы автор представляет без добавлений и изменений, в том виде, в каком они существуют до сих пор, сопровождая их исчерпывающими комментариями. Работа вышла на русском языке в 2004 г и впоследствии переиздавалась.

Исследование Ст. Пиготта «Друиды. Поэты, ученые, прорицатели» издан в 2005 г. Работа посвящена анализу друидического культа. Автор стремится отделить связанные с друидами вымыслы от исторических фактов и рассматривает культуру кельтских жрецов в подробностях. Работа интересна многочисленными свидетельствами из античных источников, при помощи которых Пиготт иллюстрирует и подтверждает выводы исследования.

Также в курсовой работе использованы данные энциклопедических и справочных изданий.

ВВЕДЕНИЕ

Можно сказать, что между кельтской мифологической традицией и христианской рыцарской традицией Европы произошел взаимный обмен. В результате этого обмена возник и получил свое развитие цикл артуровских легенд, так называемая артуриана, который сыграл в европейской культуре существенную роль. Начиная со средних веков и до наших дней образ великого короля Британии занимает важное место в наследии европейской культуры.Через артуриану в европейской культуре оказалась зафиксирована кельтская мифо-поэтическая традиция. Образ короля Артура реализовался в европейской культуре в концепции идеального монарха, который стал символом сильной власти. Этот образ связал в себе разные теории идеального государственного устройства, в том числе и пришедшую из глубоких веков идею теократии.

На протяжении своего существования в европейской культурной традиции образ Короля Артура претерпел множество идеологических изменений. Из могущественного вождя бриттов времен захвата Британии Артур постепенно превратился в символ не только монархии, но отчасти – правителя Земли, обличенного божественной властью. Такая интерпретация образа оказалась возможна благодаря христианской основе культуры европейского мира, в частности благодаря концепту Иисуса Христа как царя человеческого на земле. Рыцари круглого стола в данном случае представляли собой аналог двенадцати апостолов.В свете этого представляет интерес исследование одного из первоисточников артуровского цикла – сборника валлийских легенд «Мабиногион», в частности легенд, входящих в раздел под названием «Рыцари Артура». Поэтическое представление о короле Артуре, представленное в «Мабиногионе», можно считать одним из самых ранних, не считая «Историю бриттов» Гальфрида Монмутского.

Для достижения цели работы предполагается решить ряд задач:

1. Изучить легенды кельтов и «Мабиногион»

2. Рассмотреть образ короля Артура в кельтских легендах

3. Рассмотреть образ короля Артура в сборнике «Мабиногион»

Результаты исследования позволят ответить на основной вопрос работы: как представлен образ Короля Артура в легендах «Мабиногиона», входящих в группу «Рыцари Артура».Сборник валлийских легенд «Мабиногион» содержит 11 легенд, принадлежащих разному времени. Наиболее поздним дополнением «Мабиногиона» является группа легенд под общим названием «Рыцари Артура», они представляют собой рассказ о рыцарях легендарного короля Британии Артура и по своему содержанию сильно отличаются от других легенд, составляющих сборник.

С данной работой смотрят также:

Контрольная Рыцарская литература и ее особенности

Новую работу по литературе можно заказать здесь

Рассылка

Курсовая Король Артур

Отправка сообщения