Группа предметов	Гуманитарные
Предмет	История
Тема/вариант работы	Реферат Социально-политические идеи Монтескье
Кол-во источников:	7
Кол-во страниц:	20
Тип работы:	Реферат, 2011 г.
Цена работы	250 руб

Введение

1. Концепция всемирной истории в работе Ш.Л.Монтескье «О духе законов»

2. Классификация форм правления в трудах Ш.Л.Монтескье

3. Разделение властей в теории Ш.Л.Монтескье

Заключение

Список литературы

Введение

Шарль Луи де Секонда, барон де Монтескье (1689-1755) – выдающийся юрист и политический мыслитель. Основные произведения: «Персидские письма» (1721), «Размышления о причинах величия и падения римлян» (1734), «О духе законов» (1748).

В духовной жизни Франции XVIII века учение Монтескье о государстве и праве занимало одно из ведущих мест. Он почитался «вождем законодателей», к его авторитету апеллировали и реакционеры и революционеры при обосновании тех или иных реформ. Екатерина II, желавшая прослыть просвещенной государыней при подготовке своего «Наказа» для членов комиссии по составлению нового уложения Русского государства, признавалась в заимствованиях из Монтескье.

Задача, которую ставит перед собой Монтескье – поиск закономерного в законах. Общим понятием закона охватываются все законы – как неизменные законы, действующие в мире физическом, так и изменчивые законы, действующие в мире разумных существ. К естественным законам, по которым человек жил в естественном состоянии, он относит следующие свойства человеческой природы: стремление к миру, к добыванию себе пищи, к отношению с людьми на основе взаимной просьбы, желание жить в обществе.

Политико-правовые идеи Монтескье восхваляли и проводили в жизнь деятели Североамериканской и Французской революции. И конституция США 1787 г., и конституция Франции 1791 г. послужили затем образцом для многих буржуазных конституций.

Несмотря на значительную роль Монтескье в истории политических и правовых учений его творчество не нашло достаточного освещения в нашей литературе.

Цель данной работы – на основе анализ трудов Шарля Монтескье изучить его социально-политические идеи.

Задачи:

- рассмотреть концепцию всемирной истории в работе Ш.Л.Монтескье «О духе законов»;

- проанализировать классификацию форм правления в трудах Ш.Л.Монтескье;

- изучить разделение властей в теории Ш.Л.Монтескье.

Источниковой базой для написания данной работы явились труды Шарля Луи Монтескье, и критическая литература как отечественных (Н. М. Азаркин, В. П. Волгин, А. И. Денисов), так и зарубежных исследователей (М. Дебрэ).

Одно из первых сочинений Монтескье называется «Персидские письма», написано в 1771 году. В нем Монтескье подвергает критике существовавший во Франции строй (абсолютистскую монархию и феодализм), высказывается против Церкви, указывая, что духовенство не может служить примером нравственности, и приводит множество примеров развращенности духовенства. Он высказывает положение, что история христианской Церкви полна войн и насилия. Поэтому за многие века своего существования христианство оказалось неспособным установить мир на земле. Как и Бейль, Монтескье высказывался за необходимость веротерпимости и свободы совести.

Вторая его работа – «О духе законов» (1748). Это наиболее известная из его работ, где он исследует причины существования той или иной формы социального устроения на Земле. Монтескье задается вопросом: почему в разных странах, расположенных в разных местах, существуют совершенно различные формы государственного устройства? Он приходит к выводу, что это не случайно, что не сами люди выбирают себе форму государства – это зависит от того, в каком месте они живут, от климата, преобладающего в данной местности, от почвы и множества других факторов.

Н. М. Азаркин провел развернутое и систематическое исследившие учения Монтескье как составной части политико-юридической идеологии французского Просвещения. Особое внимание в его работах уделяется анализу тех работ Монтескье, которые не переведены на русский язык или не анализировались в отечественной литературе о Монтескье. Автор исследовал все опубликованные произведения Монтескье, посвященные политико-юридической проблематики. Всестороннее рассмотрение идей Монтескье позволило Н. М. Азаркину установить место его наследия в истории политико-правовой мысли и выявить его оригинальность. По его мнению, учение Монтескье, находясь в рамках теории естественного права, существенно иначе трактовала многие ее проблемы.

Важное значение для исследований творческого наследия Монтескье имеют труды академика В. П. Волгина по изучению общественной мысли Франции XVIII века. В одной из своих монографий В.П. Волгин дает целостную картину социальных идей Монтескье, подчеркивая при этом, что «буржуазная конституционная мысль считает его своим родоначальником». Однако, будучи историком социальной мысли, В.П. Волгин подробно не исследовал политико-правовые воззрения Монтескье. Для него Монтескье – прежде всего социолог, обществовед, историк, рассматривающий в своих трудах обще социальные проблемы, а не юрист, правовед, политических мыслитель.

Доктор юридических наук, профессор А. И. Денисов, также анализирует в учении Монтескье исторический и социологический подходы к государству и праву, которые становятся ведущими принципами рассмотрения политико-правового мира, что было плодотворно для судеб идей мыслителя. Они заметно отличались своим историческим реализмом и повлияли на буржуазную конституционную практику и законодательство.

Новую работу можно заказать здесь.

Рассылка

Реферат Социально-политические идеи Монтескье

Отправка сообщения